Ориентальные игры в творчестве жизни Серебряного века

Аннотация

Идея превращения жизни в театр была близка духу артистизма Серебряного века. На фоне всеобщей увлеченности Востоком большое распространение получила философия древней Индии и буддистская концепция личности, отрицающая существование индивидуального «Я». Кризис сознания «буддийствующего», по определению Н. Федорова, поколения способствовал иллюзорному восприятию действительности и театрализации жизни. Н. Евреинов выдвинул концепцию театра для себя, тесно связанную с театротерапией. В статье анализируется его сценарий «Кейф в гареме», а также игра в Гафисский кабачок в стиле сказок «Тысячи и одной ночи» в башне у Вяч. Иванова в 1906-1907 гг. В заключении отмечается факт контаминации игры и жизненной реальности, приведший к замене выдуманных сценариев социальной игрой в глобальном масштабе.

The idea of ​​turning life into a theater was close to the spirit of the Silver Age artistry. Against the backdrop of the general fascination with the East, the philosophy of ancient India and the Buddhist concept of personality, which denied the existence of the individual "I", became widespread. The crisis of consciousness of the "Buddhist" generation, according to N. Fedorov, contributed to the illusory perception of reality and theatricalization of life. N. Evreinov put forward the concept of theater for himself, closely related to theater therapy. The article analyzes his script "Keif in the Harem", as well as the game of the Gafissky tavern in the style of the tales of "A Thousand and One Nights" in the tower of Vyach. Ivanov in 1906-1907. In conclusion, the fact of contamination of the game and life reality is noted, which led to the replacement of fictitious scenarios with a social game on a global scale.